О китайцах: Типичные черты русского национального характера

[mamlas.livejournal.com]

В средствах массовой информации (ладно бы во враждебных нам зарубежных, но в российских!) множатся измышления о русском народе, дескать, он ленив, неопрятен в быту, склонен к пьянству, воровству и ещё ко многому нехорошему, а то и вредному для других народов. А главное из порицаний — не «вписывается» русский народ в западную культуру и сегодня тоже, как встарь, дикий ...

А вот в Китае пишут рефераты о ... положительных чертах русских людей, о их уникальности. Вот один из таких рефератов.

mysoulgarden

---

Типичные черты русского национального характера и их отражение в русских пословицах и поговорках

Сун Яньвэй, Даляньский политехнический университет (Китай)
Сун, Яньвэй. Типичные черты русского национального характера и их отражение в русских пословицах и поговорках // Унив. книга. - М., 2003. - N 1. - С. 28-29.

Национальный характер – это совокупность наиболее значимых определяющих черт этноса и нации, по которым можно отличить представителей одной нации от другой. В китайской пословице говорится: “Какова земля и река, таков характер человека”. У каждого народа свой особенный характер. О тайнах русской души, о русском национальном характере много сказано и написано. И это не случайно, потому что Россия, имея долгую историю, переживая много страданий, перемен, занимая особенное географическое положение, вобрав в себя черты и западной, и восточной цивилизаций, вправе быть объектом пристального внимания и целевого изучения. Особенно сегодня, на рубеже третьего тысячелетия, когда в связи с произошедшими глубокими изменениями в России, интерес к ней все более возрастает. Характер народа и судьба страны находятся в тесной взаимосвязи, испытывают влияние друг на друга на всем историческом пути, поэтому заметен возросший интерес к национальному характеру русского народа. Как говорит русская пословица: “Посеешь характер, пожнешь судьбу”.

Национальный характер отражается как в художественной литературе, философии публицистике, искусстве, так и в языке. Ибо язык – зеркало культуры, в нем отображен не только реальный мир, окружающий человека, не только реальные условия его жизни, но и общественное самосознание народа, его менталитет, национальный характер, образ жизни, традиции, обычаи, мораль, система ценностей, мироощущение, видение мира. Поэтому язык должен изучаться в неразрывном единстве с миром и культурой народа, говорящего на данном языке. Пословицы и поговорки – это отражение народной мудрости, в них хранится представление народа о самом себе и поэтому тайны русского национального характера можно попробовать постигнуть через русские пословицы и поговорки.

Ограничивая объем статьи, автор не претендует перечислить все черты русского народа, а только останавливается на типичных положительных чертах.

( Читать дальше ... )

О китайцах: Типичные черты русского национального характера

[mamlas.livejournal.com]

В средствах массовой информации (ладно бы во враждебных нам зарубежных, но в российских!) множатся измышления о русском народе, дескать, он ленив, неопрятен в быту, склонен к пьянству, воровству и ещё ко многому нехорошему, а то и вредному для других народов. А главное из порицаний — не «вписывается» русский народ в западную культуру и сегодня тоже, как встарь, дикий ...

А вот в Китае пишут рефераты о ... положительных чертах русских людей, о их уникальности. Вот один из таких рефератов.

mysoulgarden

---

Типичные черты русского национального характера и их отражение в русских пословицах и поговорках

Сун Яньвэй, Даляньский политехнический университет (Китай)
Сун, Яньвэй. Типичные черты русского национального характера и их отражение в русских пословицах и поговорках // Унив. книга. - М., 2003. - N 1. - С. 28-29.

Национальный характер – это совокупность наиболее значимых определяющих черт этноса и нации, по которым можно отличить представителей одной нации от другой. В китайской пословице говорится: “Какова земля и река, таков характер человека”. У каждого народа свой особенный характер. О тайнах русской души, о русском национальном характере много сказано и написано. И это не случайно, потому что Россия, имея долгую историю, переживая много страданий, перемен, занимая особенное географическое положение, вобрав в себя черты и западной, и восточной цивилизаций, вправе быть объектом пристального внимания и целевого изучения. Особенно сегодня, на рубеже третьего тысячелетия, когда в связи с произошедшими глубокими изменениями в России, интерес к ней все более возрастает. Характер народа и судьба страны находятся в тесной взаимосвязи, испытывают влияние друг на друга на всем историческом пути, поэтому заметен возросший интерес к национальному характеру русского народа. Как говорит русская пословица: “Посеешь характер, пожнешь судьбу”.

Национальный характер отражается как в художественной литературе, философии публицистике, искусстве, так и в языке. Ибо язык – зеркало культуры, в нем отображен не только реальный мир, окружающий человека, не только реальные условия его жизни, но и общественное самосознание народа, его менталитет, национальный характер, образ жизни, традиции, обычаи, мораль, система ценностей, мироощущение, видение мира. Поэтому язык должен изучаться в неразрывном единстве с миром и культурой народа, говорящего на данном языке. Пословицы и поговорки – это отражение народной мудрости, в них хранится представление народа о самом себе и поэтому тайны русского национального характера можно попробовать постигнуть через русские пословицы и поговорки.

Ограничивая объем статьи, автор не претендует перечислить все черты русского народа, а только останавливается на типичных положительных чертах.

( Читать дальше ... )

О китайцах: Типичные черты русского национального характера

[mamlas.livejournal.com]

В средствах массовой информации (ладно бы во враждебных нам зарубежных, но в российских!) множатся измышления о русском народе, дескать, он ленив, неопрятен в быту, склонен к пьянству, воровству и ещё ко многому нехорошему, а то и вредному для других народов. А главное из порицаний — не «вписывается» русский народ в западную культуру и сегодня тоже, как встарь, дикий ...

А вот в Китае пишут рефераты о ... положительных чертах русских людей, о их уникальности. Вот один из таких рефератов.

mysoulgarden

---

Типичные черты русского национального характера и их отражение в русских пословицах и поговорках

Сун Яньвэй, Даляньский политехнический университет (Китай)
Сун, Яньвэй. Типичные черты русского национального характера и их отражение в русских пословицах и поговорках // Унив. книга. - М., 2003. - N 1. - С. 28-29.

Национальный характер – это совокупность наиболее значимых определяющих черт этноса и нации, по которым можно отличить представителей одной нации от другой. В китайской пословице говорится: “Какова земля и река, таков характер человека”. У каждого народа свой особенный характер. О тайнах русской души, о русском национальном характере много сказано и написано. И это не случайно, потому что Россия, имея долгую историю, переживая много страданий, перемен, занимая особенное географическое положение, вобрав в себя черты и западной, и восточной цивилизаций, вправе быть объектом пристального внимания и целевого изучения. Особенно сегодня, на рубеже третьего тысячелетия, когда в связи с произошедшими глубокими изменениями в России, интерес к ней все более возрастает. Характер народа и судьба страны находятся в тесной взаимосвязи, испытывают влияние друг на друга на всем историческом пути, поэтому заметен возросший интерес к национальному характеру русского народа. Как говорит русская пословица: “Посеешь характер, пожнешь судьбу”.

Национальный характер отражается как в художественной литературе, философии публицистике, искусстве, так и в языке. Ибо язык – зеркало культуры, в нем отображен не только реальный мир, окружающий человека, не только реальные условия его жизни, но и общественное самосознание народа, его менталитет, национальный характер, образ жизни, традиции, обычаи, мораль, система ценностей, мироощущение, видение мира. Поэтому язык должен изучаться в неразрывном единстве с миром и культурой народа, говорящего на данном языке. Пословицы и поговорки – это отражение народной мудрости, в них хранится представление народа о самом себе и поэтому тайны русского национального характера можно попробовать постигнуть через русские пословицы и поговорки.

Ограничивая объем статьи, автор не претендует перечислить все черты русского народа, а только останавливается на типичных положительных чертах.

( Читать дальше ... )

«Черные мифы» о русских царях

[mamlas.livejournal.com]

Антироссийская информационная война Запада: от Ивана Грозного до Павла I

После изобретения книгопечатания круг лиц, знакомых с печатным словом, стремительно расширялся, и уже к концу XV в. книги вышли за пределы узкого круга гуманистической интеллигенции и ученых-богословов.

Именно тогда понятие «информационная война», еще терминологически не закрепленное, приобрело формы, вполне узнаваемые нами и в XXI в. Наряду с Библией и солидными научными трактатами в начале XVI в. появились и летучие листки, содержащие четыре-восемь страниц крупно набранного текста, нередко сопровождавшегося примитивными гравюрами на дереве – по сути, «желтая пресса» тех лет.

---

Именно тогда среди этих предшественников газет впервые появилась и «русская тема». Серьезно европейцы принялись за формирование представлений о России как стране жестоких, агрессивных варваров, рабски покорных своим тиранам, во время правления Ивана Грозного. Размытый образ врага-схизматика начал приобретать более конкретные очертания.

В январе 1558 г. Иван IV Васильевич начал Ливонскую войну за выход России к Балтийскому морю. А в 1561-ом – появился листок со следующим заголовком: «Весьма мерзкие, ужасные, доселе неслыханные, истинные новые известия, какие зверства совершают московиты с пленными христианами из Лифляндии, мужчинами и женщинами, девственницами и детьми, и какой вред ежедневно причиняют им в их стране. Попутно показано, в чем заключается бoльшая опасность и нужда лифляндцев. Всем христианам в предостережение и улучшение их греховной жизни писано из Лифляндии и напечатано. Нюрнберг 1561». Сообщения «желтой прессы» подкреплялись художественно. Этот новый тип ориентированного на широкую публику источника информации изменил ее отбор и способы подачи. Как и в современной бульварной прессе, отбираются шокирующие, ужасные известия и подаются таким образом, чтобы воздействовать на чувства, а не давать объективную картину. Быстро формируются определенные штампы. Прямо или косвенно русских изображали, используя негативные образы Ветхого Завета.

Ивана Грозного сравнивали с фараоном, Навуходоносором и Иродом. Его однозначно определяли как тирана. Именно тогда слово «тиран» стало нарицательным для определения всех правителей России в принципе.

( Читать дальше ... )

«Черные мифы» о русских царях

[mamlas.livejournal.com]

Антироссийская информационная война Запада: от Ивана Грозного до Павла I

После изобретения книгопечатания круг лиц, знакомых с печатным словом, стремительно расширялся, и уже к концу XV в. книги вышли за пределы узкого круга гуманистической интеллигенции и ученых-богословов.

Именно тогда понятие «информационная война», еще терминологически не закрепленное, приобрело формы, вполне узнаваемые нами и в XXI в. Наряду с Библией и солидными научными трактатами в начале XVI в. появились и летучие листки, содержащие четыре-восемь страниц крупно набранного текста, нередко сопровождавшегося примитивными гравюрами на дереве – по сути, «желтая пресса» тех лет.

---

Именно тогда среди этих предшественников газет впервые появилась и «русская тема». Серьезно европейцы принялись за формирование представлений о России как стране жестоких, агрессивных варваров, рабски покорных своим тиранам, во время правления Ивана Грозного. Размытый образ врага-схизматика начал приобретать более конкретные очертания.

В январе 1558 г. Иван IV Васильевич начал Ливонскую войну за выход России к Балтийскому морю. А в 1561-ом – появился листок со следующим заголовком: «Весьма мерзкие, ужасные, доселе неслыханные, истинные новые известия, какие зверства совершают московиты с пленными христианами из Лифляндии, мужчинами и женщинами, девственницами и детьми, и какой вред ежедневно причиняют им в их стране. Попутно показано, в чем заключается бoльшая опасность и нужда лифляндцев. Всем христианам в предостережение и улучшение их греховной жизни писано из Лифляндии и напечатано. Нюрнберг 1561». Сообщения «желтой прессы» подкреплялись художественно. Этот новый тип ориентированного на широкую публику источника информации изменил ее отбор и способы подачи. Как и в современной бульварной прессе, отбираются шокирующие, ужасные известия и подаются таким образом, чтобы воздействовать на чувства, а не давать объективную картину. Быстро формируются определенные штампы. Прямо или косвенно русских изображали, используя негативные образы Ветхого Завета.

Ивана Грозного сравнивали с фараоном, Навуходоносором и Иродом. Его однозначно определяли как тирана. Именно тогда слово «тиран» стало нарицательным для определения всех правителей России в принципе.

( Читать дальше ... )

«Черные мифы» о русских царях

[mamlas.livejournal.com]

Антироссийская информационная война Запада: от Ивана Грозного до Павла I

После изобретения книгопечатания круг лиц, знакомых с печатным словом, стремительно расширялся, и уже к концу XV в. книги вышли за пределы узкого круга гуманистической интеллигенции и ученых-богословов.

Именно тогда понятие «информационная война», еще терминологически не закрепленное, приобрело формы, вполне узнаваемые нами и в XXI в. Наряду с Библией и солидными научными трактатами в начале XVI в. появились и летучие листки, содержащие четыре-восемь страниц крупно набранного текста, нередко сопровождавшегося примитивными гравюрами на дереве – по сути, «желтая пресса» тех лет.

---

Именно тогда среди этих предшественников газет впервые появилась и «русская тема». Серьезно европейцы принялись за формирование представлений о России как стране жестоких, агрессивных варваров, рабски покорных своим тиранам, во время правления Ивана Грозного. Размытый образ врага-схизматика начал приобретать более конкретные очертания.

В январе 1558 г. Иван IV Васильевич начал Ливонскую войну за выход России к Балтийскому морю. А в 1561-ом – появился листок со следующим заголовком: «Весьма мерзкие, ужасные, доселе неслыханные, истинные новые известия, какие зверства совершают московиты с пленными христианами из Лифляндии, мужчинами и женщинами, девственницами и детьми, и какой вред ежедневно причиняют им в их стране. Попутно показано, в чем заключается бoльшая опасность и нужда лифляндцев. Всем христианам в предостережение и улучшение их греховной жизни писано из Лифляндии и напечатано. Нюрнберг 1561». Сообщения «желтой прессы» подкреплялись художественно. Этот новый тип ориентированного на широкую публику источника информации изменил ее отбор и способы подачи. Как и в современной бульварной прессе, отбираются шокирующие, ужасные известия и подаются таким образом, чтобы воздействовать на чувства, а не давать объективную картину. Быстро формируются определенные штампы. Прямо или косвенно русских изображали, используя негативные образы Ветхого Завета.

Ивана Грозного сравнивали с фараоном, Навуходоносором и Иродом. Его однозначно определяли как тирана. Именно тогда слово «тиран» стало нарицательным для определения всех правителей России в принципе.

( Читать дальше ... )

Врачи Германии извинились за нацистские эксперименты на людях

[mamlas.livejournal.com]

Германские медики официально извинились за садистские эксперименты времен нацизма

Германская медицинская ассоциация опубликовала официальное заявление с извинениями за садистские эксперименты и другие манипуляции на людях, совершенные врачами Германии в период нацистского правления.

Getty Images. Фото Д. Сильверман

В заявлении, принятом на этой неделе в Нюрнберге, указано, что многие врачи времен нацизма были виновны в нарушении своей миссии и в нарушениях прав человека. "Мы просим прощения у своих жертв, живых и умерших, а также у их потомков".

( Читать дальше ... )

Врачи Германии извинились за нацистские эксперименты на людях

[mamlas.livejournal.com]

Германские медики официально извинились за садистские эксперименты времен нацизма

Германская медицинская ассоциация опубликовала официальное заявление с извинениями за садистские эксперименты и другие манипуляции на людях, совершенные врачами Германии в период нацистского правления.

Getty Images. Фото Д. Сильверман

В заявлении, принятом на этой неделе в Нюрнберге, указано, что многие врачи времен нацизма были виновны в нарушении своей миссии и в нарушениях прав человека. "Мы просим прощения у своих жертв, живых и умерших, а также у их потомков".

( Читать дальше ... )

Врачи Германии извинились за нацистские эксперименты на людях

[mamlas.livejournal.com]

Германские медики официально извинились за садистские эксперименты времен нацизма

Германская медицинская ассоциация опубликовала официальное заявление с извинениями за садистские эксперименты и другие манипуляции на людях, совершенные врачами Германии в период нацистского правления.

Getty Images. Фото Д. Сильверман

В заявлении, принятом на этой неделе в Нюрнберге, указано, что многие врачи времен нацизма были виновны в нарушении своей миссии и в нарушениях прав человека. "Мы просим прощения у своих жертв, живых и умерших, а также у их потомков".

( Читать дальше ... )