Несвященное Воскресенье

[mamlas.livejournal.com]

Четверть года в поисках воскресенья

Ни трехмесячный срок, ни сумма в сто тысяч евро не помогла священникам, проводящим богослужение в храмах по воскресеньям, подтвердить святость воскресенья цитатами из Библии. В Священном Писании нет текста о святости воскресенья. Выходит, что святить нужно субботу, а не воскресенье. К такому выводу пришли еще в XIX столетии.

Накануне первого дня весны некий украинский юрист предложил поиграть в цитаты из Библии за кругленькую сумму. Толстосум ничем не рисковал, потому что ему был известен вывод, сделанный кардиналом Джеймсом Гиббонсом. Результаты своих наблюдений священнослужитель опубликовал в 1876 году в книге "Вера наших отцов" (The Faith of Our Fathers).

На основе детальной проработки текста католической Библии духовное лицо убедилось, что "прочитав Библию от Бытия до Откровения, вы не найдете ни одной строчки, которая бы подтверждала освящение воскресного дня. Священное Писание обязывает к религиозному соблюдению субботы. Если вы хотите соблюдать учение Библии, поклоняйтесь в субботу. Но Церковь говорит, что традиция стоит выше Библии, и мы установили воскресение. Мы изменили день согласно авторитету Церкви".

( Читать дальше ... )

Несвященное Воскресенье

[mamlas.livejournal.com]

Четверть года в поисках воскресенья

Ни трехмесячный срок, ни сумма в сто тысяч евро не помогла священникам, проводящим богослужение в храмах по воскресеньям, подтвердить святость воскресенья цитатами из Библии. В Священном Писании нет текста о святости воскресенья. Выходит, что святить нужно субботу, а не воскресенье. К такому выводу пришли еще в XIX столетии.

Накануне первого дня весны некий украинский юрист предложил поиграть в цитаты из Библии за кругленькую сумму. Толстосум ничем не рисковал, потому что ему был известен вывод, сделанный кардиналом Джеймсом Гиббонсом. Результаты своих наблюдений священнослужитель опубликовал в 1876 году в книге "Вера наших отцов" (The Faith of Our Fathers).

На основе детальной проработки текста католической Библии духовное лицо убедилось, что "прочитав Библию от Бытия до Откровения, вы не найдете ни одной строчки, которая бы подтверждала освящение воскресного дня. Священное Писание обязывает к религиозному соблюдению субботы. Если вы хотите соблюдать учение Библии, поклоняйтесь в субботу. Но Церковь говорит, что традиция стоит выше Библии, и мы установили воскресение. Мы изменили день согласно авторитету Церкви".

( Читать дальше ... )

Несвященное Воскресенье

[mamlas.livejournal.com]

Четверть года в поисках воскресенья

Ни трехмесячный срок, ни сумма в сто тысяч евро не помогла священникам, проводящим богослужение в храмах по воскресеньям, подтвердить святость воскресенья цитатами из Библии. В Священном Писании нет текста о святости воскресенья. Выходит, что святить нужно субботу, а не воскресенье. К такому выводу пришли еще в XIX столетии.

Накануне первого дня весны некий украинский юрист предложил поиграть в цитаты из Библии за кругленькую сумму. Толстосум ничем не рисковал, потому что ему был известен вывод, сделанный кардиналом Джеймсом Гиббонсом. Результаты своих наблюдений священнослужитель опубликовал в 1876 году в книге "Вера наших отцов" (The Faith of Our Fathers).

На основе детальной проработки текста католической Библии духовное лицо убедилось, что "прочитав Библию от Бытия до Откровения, вы не найдете ни одной строчки, которая бы подтверждала освящение воскресного дня. Священное Писание обязывает к религиозному соблюдению субботы. Если вы хотите соблюдать учение Библии, поклоняйтесь в субботу. Но Церковь говорит, что традиция стоит выше Библии, и мы установили воскресение. Мы изменили день согласно авторитету Церкви".

( Читать дальше ... )

Доказательство двоеверия: Ведическая Русь во Владимире

[mamlas.livejournal.com]

Прямое доказательство двоеверия и лики Славянских Богов на древних Православных церквях. Подобные лики существуют, как в самом Владимире, так и в Юрьев-Польском (Владимирская область).

Доказательство двоеверия: Ведическая Русь во Владимире

[mamlas.livejournal.com]

Прямое доказательство двоеверия и лики Славянских Богов на древних Православных церквях. Подобные лики существуют, как в самом Владимире, так и в Юрьев-Польском (Владимирская область).

Доказательство двоеверия: Ведическая Русь во Владимире

[mamlas.livejournal.com]

Прямое доказательство двоеверия и лики Славянских Богов на древних Православных церквях. Подобные лики существуют, как в самом Владимире, так и в Юрьев-Польском (Владимирская область).

Загадки Смутного времени

[mamlas.livejournal.com]

Многие авторы, особенно либерального толка, любят поговорить о «вине» Ивана Грозного в Смуте начала 17 столетия. Но почему она не началась сразу после его смерти или при нём!? Раз все её предпосылки были созданы, а страна разорена? После Ивана Грозного правили ещё два правителя – Федор Иванович, Борис Годунов, и при них Смуты не было, хотя они были намного слабее Ивана Васильевича, как управленцы. Логично было бы предположить, если при Иване Грозном страна была «доведена до ручки», взрыв должен был произойти уже в ближайшие годы после его смерти.

А. Кившенко. «Царь Фёдор Иоаннович надевает на Бориса Годунова золотую цепь»
 

( Читать дальше ... )

Загадки Смутного времени

[mamlas.livejournal.com]

Многие авторы, особенно либерального толка, любят поговорить о «вине» Ивана Грозного в Смуте начала 17 столетия. Но почему она не началась сразу после его смерти или при нём!? Раз все её предпосылки были созданы, а страна разорена? После Ивана Грозного правили ещё два правителя – Федор Иванович, Борис Годунов, и при них Смуты не было, хотя они были намного слабее Ивана Васильевича, как управленцы. Логично было бы предположить, если при Иване Грозном страна была «доведена до ручки», взрыв должен был произойти уже в ближайшие годы после его смерти.

А. Кившенко. «Царь Фёдор Иоаннович надевает на Бориса Годунова золотую цепь»
 

( Читать дальше ... )

Загадки Смутного времени

[mamlas.livejournal.com]

Многие авторы, особенно либерального толка, любят поговорить о «вине» Ивана Грозного в Смуте начала 17 столетия. Но почему она не началась сразу после его смерти или при нём!? Раз все её предпосылки были созданы, а страна разорена? После Ивана Грозного правили ещё два правителя – Федор Иванович, Борис Годунов, и при них Смуты не было, хотя они были намного слабее Ивана Васильевича, как управленцы. Логично было бы предположить, если при Иване Грозном страна была «доведена до ручки», взрыв должен был произойти уже в ближайшие годы после его смерти.

А. Кившенко. «Царь Фёдор Иоаннович надевает на Бориса Годунова золотую цепь»
 

( Читать дальше ... )