Это фейк?

Оригинал взят у pan33as в Из комментов ЖЖ.

Вот что пишет волгоградский блогер на пост о том, что Россию от коррупции спасут чеченцы (в раскрытие темы убийства главы Светлоярского района Волгогр. обл.):

Что Вы говорите? Чеченцы — борцы с коррупцией?Это уже готовый анекдот! Я сам с Волгограда,а мои товарищи по работе всю свою жизнь живут в Светлом,здесь у нас так называют этот городок.И вот что местный народ об этой трагедии этом говорит.Так вот,этот Асламбек Вагапов, местные здесь кличут его «Остапом», действительно долго живет в Светлом.У него здесь обширный и многосторонний бизнес — ларьки,магазины,кафе.Последнее время начал активно заниматься спекуляцией земли.Пользуясь связями в администрации,по дешевке скупал земельные участки и потом перепродавап в тридорога.Так что жалостливая и слезливая песня о «бедном фермере»не выдерживает никакой критики.Более того,местные люди утверждают,что этот Остап здесь уважаемый чеченский «авторитет»,обложивший данью и поборами весь другой бизнес в городке и в районе.Сразу скажу,что-бы развенчать комменты и упреки о якобы «русском шовинизме».В Светлом,а в районе тем более, действительно испокон веков живет и работает много представителей разных этнических групп.Это и калмыки,и казахи,и татары,и ногайцы. Довольно много корейцев,донских казаков и много других наций и народностей. И эти люди Действительно Столетиями вполне дружно и мирно жили и работали рядом.Бывали и конфликты,в основном среди молодежи,но без стрельбы и смертоубийств.Но много было и межнациональных браков и смешанных семей.И Никому из этих народностей и в ГОЛОВУ НЕ Приходило обкладывать своих соседей из другого этноса данью или оброком! Все изменилось с приходом на эти земли гордых свободолюбивых кавказцев. Сразу пошли и убийства,и рэкет,и подмятие всего и вся под себя.Строят шикарные особняки,покупают дорогие иномарки,устраивают пышные свадьбы со стрельбой.А местные молчат в тряпочку,боятся и терпят,надеясь на русское «Авось». Авось пронесет,авось не меня…..А что касается этого погибшего главы администрации,то из него сейчас всячески пытаются вылепить некоего местного фашиствующего в конец обнаглевшего мафиози.Кстати,волна эта идет из Москвы.(Ясный намек!)Мол,вымогал деньги из многодетного родителя(аж 19 детей!) и довел до края.Списать всю вину на покойника и концы в воду. Так что думайте,люди! Ищите,кому это выгодно…..

Михаил Груздев, Ежедневный познавательный журнал «ШколаЖизни.ру»

Амур, вроде как пришёл к нам из Древней Греции. А кто-то знает почему именно лук и стрелы находились в руках у Амура? Не праща, тоже оружие древнее и широко распространённое в то время, не дротик (метательное копьё), а именно лук со стрелами?

«Знай, это любовь,
с ней рядом Амур,
крыльями машет...
Знай, это любовь,
сердце не прячь,
Амур не промажет»
Группа «Ляпис Трубецкой». Из песни.

Ну, ваши мысли по этому поводу? Нет мыслей? Жаль.

А ведь история эта, почему Амур вдруг вооружился луком и стрелами, довольно интересна.

Чтобы разобраться в этом историческом казусе, отмотаем тысячи две с половиной лет назад и посмотрим на древнегреческую армию. Почему казусе? А вот почему.

Посмотрим на армию того времени. Самая многочисленная и наименее защищённая часть воинов – пращники, кидатели камней. Большая часть воинов была вооружена копьями (в основном, короткими метательными – дротиками, тяжелая пехота – фаланга была вооружена длинными тяжелыми копьями). Были также элитные бойцы, вооруженные гнутыми мечами-кописами, а вот лучников… Их не было. Совсем. Ни на юге Греции, ни в колониях Северного Причерноморья, откуда Древняя Греция получала зерно и мясо, не было подходящего материала для луков и стрел, пробивавшего доспехи тяжелого воина. Даже острые бронзовые наконечники не помогали.

Лук использовали лишь охотники. И именно лук был главным атрибутом богини охоты древнегреческого пантеона Артемиды. Она же была и хранительницей всех зверей. Защищала их как могла. И поражала всех, кто поднимал руку на беззащитных зверушек. Стреляла из лука, главного оружия тогдашних охотников и рыболовов. Но не пристало даме, да ещё и богине, таскать лук и колчан со стрелами самой. Вот и нашелся оруженосец, махонький пацан, который, то ли из уважения, то ли по принуждению, а вдруг божья кара постигнет, и таскал лук со стрелами за прекрасной богиней, не отходя, а точнее не отлетая от неё ни на шаг. Но озорному пацану так надоедало это однообразие, что иногда, когда богиня не видела, он постреливал по сторонам. Именно этот сюжет часто рисовали древнегреческие художники.

Михаил Груздев, Ежедневный познавательный журнал «ШколаЖизни.ру»

Амур, вроде как пришёл к нам из Древней Греции. А кто-то знает почему именно лук и стрелы находились в руках у Амура? Не праща, тоже оружие древнее и широко распространённое в то время, не дротик (метательное копьё), а именно лук со стрелами?

«Знай, это любовь,
с ней рядом Амур,
крыльями машет...
Знай, это любовь,
сердце не прячь,
Амур не промажет»
Группа «Ляпис Трубецкой». Из песни.

Ну, ваши мысли по этому поводу? Нет мыслей? Жаль.

А ведь история эта, почему Амур вдруг вооружился луком и стрелами, довольно интересна.

Чтобы разобраться в этом историческом казусе, отмотаем тысячи две с половиной лет назад и посмотрим на древнегреческую армию. Почему казусе? А вот почему.

Посмотрим на армию того времени. Самая многочисленная и наименее защищённая часть воинов – пращники, кидатели камней. Большая часть воинов была вооружена копьями (в основном, короткими метательными – дротиками, тяжелая пехота – фаланга была вооружена длинными тяжелыми копьями). Были также элитные бойцы, вооруженные гнутыми мечами-кописами, а вот лучников… Их не было. Совсем. Ни на юге Греции, ни в колониях Северного Причерноморья, откуда Древняя Греция получала зерно и мясо, не было подходящего материала для луков и стрел, пробивавшего доспехи тяжелого воина. Даже острые бронзовые наконечники не помогали.

Лук использовали лишь охотники. И именно лук был главным атрибутом богини охоты древнегреческого пантеона Артемиды. Она же была и хранительницей всех зверей. Защищала их как могла. И поражала всех, кто поднимал руку на беззащитных зверушек. Стреляла из лука, главного оружия тогдашних охотников и рыболовов. Но не пристало даме, да ещё и богине, таскать лук и колчан со стрелами самой. Вот и нашелся оруженосец, махонький пацан, который, то ли из уважения, то ли по принуждению, а вдруг божья кара постигнет, и таскал лук со стрелами за прекрасной богиней, не отходя, а точнее не отлетая от неё ни на шаг. Но озорному пацану так надоедало это однообразие, что иногда, когда богиня не видела, он постреливал по сторонам. Именно этот сюжет часто рисовали древнегреческие художники.