Сын Сталина в плену у домысла

"... И сын Сталина стал предателем" - так называлась публикация писателя и художника Максима Кантора в "Российской газете" 25 февраля 2013 года.

Поводом для нее послужила статья в немецком журнале "Шпигель" о том, что Яков Джугашвили, оказывается, в июле 1941 года не был взят в плен, но добровольно сдался, а фактически сформулировано так, что он являлся перебежчиком. Основывалось сенсационное сообщение на "недавно обнаруженных" в России "секретных архивных материалах".

Максим Кантор настаивает, что тема Второй мировой войны слишком серьезна, чтобы относиться к ней с легкомысленным историческим азартом. ©

В том же номере мы дали и мнение нашего журналиста Николая Долгополова, который одним из первых ознакомился со всеми архивными документами, рассекреченными российскими спецслужбами еще в 2007 году. Сын Сталина погиб в немецком концлагере Заксенхаузене в 1943 году, бросившись на колючую проволку, через которую был пропущен электрический ток.

Эту публикацию активно обсуждали наши читатели, заметили ее и немецкие коллеги.

Мы получили письмо от руководителя московского представительства журнала "Шпигель" Маттиаса Шеппа, который передал озабоченность и недовольство главной редакции в связи с комментарием Максима Кантора.

Мы выполняем просьбу журнала и полностью публикуем возражения автора "Шпигеля" Кристиана Неефа.

Естественно, предоставляем слово и Максиму Кантору для продолжения дискуссии.

Считаем необходимым дословно опубликовать и мнение историка Михаила Зуева, которого цитирует "Шпигель".

Автор "Шпигеля" и автор "Российской газеты" выходят на поединок

Читать дальше ... )

Дискуссия о «красной интервенции»

К истории взаимоотношений Л. Д. Троцкого и «военных марксистов»

Ни одна идея не обсуждалась в большевистских кругах столь живо, как идея миро­вой революции и роли в ней Крас­ной армии. Большевики исходили из убеждения, что первое государ­ство рабочих и крестьян будет иметь право и даже обязанность нападать с применением вооруженной силы на буржуазные страны, едва для это­го представится возможность.

«Мы, которым история раньше других вручила победу, — заявлял Л. Д. Троц­кий в марте 1918 года, — при первом раскате мировой революции долж­ны быть готовы вынести военную помощь нашим восставшим иност­ранным братьям»[1]. ©

За время Гражданской войны идея «земшарной республики Советов» не была забыта. Напротив, военные ус­пехи в борьбе с внутренней контрре­волюцией и интервентами в первые послеоктябрьские годы вызывали у большевиков своего рода победную эйфорию и укрепили в сознании рост­ки революционного мессианства. Они искренне считали, что бодрым армей­ским строем человечество сможет войти в светлое будущее. «Победы еще нет, — говорил на V конгрессе Ком­интерна его председатель Г. Е. Зиновь­ев, — и нам предстоит еще завоевать 5/6 земной суши, чтоб во всем мире был Союз Советских Социалистических Республик»[2]. Именно тогда зародилась традиция использовать вооруженную силу или другую военную помощь для демонстрации так называемой проле­тарской солидарности.

Среди военных и политических руководителей тех лет очень попу­лярным был тезис о том, что все вой­ны, которые предстоят Советской республике, будут революционными. Отсюда делался вывод, что в случае войны с коалицией капиталистичес­ких государств стратегия Рабоче-Кре­стьянской Красной армии должна но­сить исключительно наступательный характер.

Читать дальше ... )

Дискуссия о «красной интервенции»

К истории взаимоотношений Л. Д. Троцкого и «военных марксистов»

Ни одна идея не обсуждалась в большевистских кругах столь живо, как идея миро­вой революции и роли в ней Крас­ной армии. Большевики исходили из убеждения, что первое государ­ство рабочих и крестьян будет иметь право и даже обязанность нападать с применением вооруженной силы на буржуазные страны, едва для это­го представится возможность.

«Мы, которым история раньше других вручила победу, — заявлял Л. Д. Троц­кий в марте 1918 года, — при первом раскате мировой революции долж­ны быть готовы вынести военную помощь нашим восставшим иност­ранным братьям»[1]. ©

За время Гражданской войны идея «земшарной республики Советов» не была забыта. Напротив, военные ус­пехи в борьбе с внутренней контрре­волюцией и интервентами в первые послеоктябрьские годы вызывали у большевиков своего рода победную эйфорию и укрепили в сознании рост­ки революционного мессианства. Они искренне считали, что бодрым армей­ским строем человечество сможет войти в светлое будущее. «Победы еще нет, — говорил на V конгрессе Ком­интерна его председатель Г. Е. Зиновь­ев, — и нам предстоит еще завоевать 5/6 земной суши, чтоб во всем мире был Союз Советских Социалистических Республик»[2]. Именно тогда зародилась традиция использовать вооруженную силу или другую военную помощь для демонстрации так называемой проле­тарской солидарности.

Среди военных и политических руководителей тех лет очень попу­лярным был тезис о том, что все вой­ны, которые предстоят Советской республике, будут революционными. Отсюда делался вывод, что в случае войны с коалицией капиталистичес­ких государств стратегия Рабоче-Кре­стьянской Красной армии должна но­сить исключительно наступательный характер.

Читать дальше ... )

Опровергаю закон Ома с точки зрения псевдославян

judomason
wrote
18 ноя, 2012 11:45 (местное)

Re: Честным быть желаю!
твоя честность построена на фанатичной вере в ни кем не доказанную идею. Понимаешь, есть законы, которые не нуждаются в вере. Закон Ома не нуждается в вере. потому что он работает. Какие законы ты используешь или знаешь в своей идее?


mamlas wrote:
18 ноя, 2012 12:00 (местное)

Re: Честным быть желаю!
Закон Ома нуждается в Вере, потому что веруешь только в СИ. Если Вы призываете к полной (читай, безответственной) Свободе, то СИ - враг.
| Ответить

Опровергаю закон Ома с точки зрения псевдославян

judomason
wrote
18 ноя, 2012 11:45 (местное)

Re: Честным быть желаю!
твоя честность построена на фанатичной вере в ни кем не доказанную идею. Понимаешь, есть законы, которые не нуждаются в вере. Закон Ома не нуждается в вере. потому что он работает. Какие законы ты используешь или знаешь в своей идее?


mamlas wrote:
18 ноя, 2012 12:00 (местное)

Re: Честным быть желаю!
Закон Ома нуждается в Вере, потому что веруешь только в СИ. Если Вы призываете к полной (читай, безответственной) Свободе, то СИ - враг.
| Ответить