ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Сети для «мутантов»
Телевизионная реклама как инструмент разрушения мировоззренческих символов

Давайте задумаемся над тем, что рекламируют у нас зарубежные компании и как рекламируют. Вот широко растиражированный нашим телевидением рекламный сюжет: парень и девушка на борту печально известного «Титаника», само название которого уже попахивает смертью. Он держит в вытянутой руке пакет с чипсами. Она вожделенно тянется за пакетом. Парень разжимает руку, чипсы летят за борт, девушка бросается вслед за ними. Название чипсов запомнили? Ручаюсь, большинство – нет. А что заякорилось в «подкорке»? Смерть! Страх! И отсюда – самая что ни на есть примитивная логика: ешь, пей, гуляй – все равно помирать придется.

Канадский культуролог Маршалл Маклюэн как-то сказал: реклама – это, мол, величайшее искусство XX века. И он по-своему прав. Реклама действительно является феноменом массовой культуры. Она имитирует в широкодоступных ценах «элитные» образцы, превращая, таким образом, процесс потребления материальных благ в главный смысл жизни человека.Характерными чертами масскультуры являются также легкость восприятия, упрощенность и развлекательность. Все эти черты свойственны и рекламе. И строится она, прежде всего, на стремлении людей к благосостоянию, комфорту, удовольствиям, повышению социального статуса. Проще говоря, формирует такого человека, который начинает думать кошельком А если и включит иногда голову в мыслительный процесс, то, оказывается, способен думать только в определенном массстандартами направлении.

Неслучайно на многих языках реклама называется «пропагандой» или «коммерческой пропагандой». 

Читать дальше ... )
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Сети для «мутантов»
Телевизионная реклама как инструмент разрушения мировоззренческих символов

Давайте задумаемся над тем, что рекламируют у нас зарубежные компании и как рекламируют. Вот широко растиражированный нашим телевидением рекламный сюжет: парень и девушка на борту печально известного «Титаника», само название которого уже попахивает смертью. Он держит в вытянутой руке пакет с чипсами. Она вожделенно тянется за пакетом. Парень разжимает руку, чипсы летят за борт, девушка бросается вслед за ними. Название чипсов запомнили? Ручаюсь, большинство – нет. А что заякорилось в «подкорке»? Смерть! Страх! И отсюда – самая что ни на есть примитивная логика: ешь, пей, гуляй – все равно помирать придется.

Канадский культуролог Маршалл Маклюэн как-то сказал: реклама – это, мол, величайшее искусство XX века. И он по-своему прав. Реклама действительно является феноменом массовой культуры. Она имитирует в широкодоступных ценах «элитные» образцы, превращая, таким образом, процесс потребления материальных благ в главный смысл жизни человека.Характерными чертами масскультуры являются также легкость восприятия, упрощенность и развлекательность. Все эти черты свойственны и рекламе. И строится она, прежде всего, на стремлении людей к благосостоянию, комфорту, удовольствиям, повышению социального статуса. Проще говоря, формирует такого человека, который начинает думать кошельком А если и включит иногда голову в мыслительный процесс, то, оказывается, способен думать только в определенном массстандартами направлении.

Неслучайно на многих языках реклама называется «пропагандой» или «коммерческой пропагандой». 

Читать дальше ... )
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Сети для «мутантов»
Телевизионная реклама как инструмент разрушения мировоззренческих символов

Давайте задумаемся над тем, что рекламируют у нас зарубежные компании и как рекламируют. Вот широко растиражированный нашим телевидением рекламный сюжет: парень и девушка на борту печально известного «Титаника», само название которого уже попахивает смертью. Он держит в вытянутой руке пакет с чипсами. Она вожделенно тянется за пакетом. Парень разжимает руку, чипсы летят за борт, девушка бросается вслед за ними. Название чипсов запомнили? Ручаюсь, большинство – нет. А что заякорилось в «подкорке»? Смерть! Страх! И отсюда – самая что ни на есть примитивная логика: ешь, пей, гуляй – все равно помирать придется.

Канадский культуролог Маршалл Маклюэн как-то сказал: реклама – это, мол, величайшее искусство XX века. И он по-своему прав. Реклама действительно является феноменом массовой культуры. Она имитирует в широкодоступных ценах «элитные» образцы, превращая, таким образом, процесс потребления материальных благ в главный смысл жизни человека.Характерными чертами масскультуры являются также легкость восприятия, упрощенность и развлекательность. Все эти черты свойственны и рекламе. И строится она, прежде всего, на стремлении людей к благосостоянию, комфорту, удовольствиям, повышению социального статуса. Проще говоря, формирует такого человека, который начинает думать кошельком А если и включит иногда голову в мыслительный процесс, то, оказывается, способен думать только в определенном массстандартами направлении.

Неслучайно на многих языках реклама называется «пропагандой» или «коммерческой пропагандой». 

Читать дальше ... )
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
На «Сборную Камызякского края» подают в суд

На "Сборную Камызякского края" подают в суд. В качестве истца выступают члены "Общественного движения Юристы Юго-Запада". По их мнению, своими шутками команда посягают на авторитет суда, а также "разрушают представления о справедливости и гуманности судей, в то время как всё больше наших граждан находят в суде защиту".



Читать дальше ... )
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
На «Сборную Камызякского края» подают в суд

На "Сборную Камызякского края" подают в суд. В качестве истца выступают члены "Общественного движения Юристы Юго-Запада". По их мнению, своими шутками команда посягают на авторитет суда, а также "разрушают представления о справедливости и гуманности судей, в то время как всё больше наших граждан находят в суде защиту".



Читать дальше ... )
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
На «Сборную Камызякского края» подают в суд

На "Сборную Камызякского края" подают в суд. В качестве истца выступают члены "Общественного движения Юристы Юго-Запада". По их мнению, своими шутками команда посягают на авторитет суда, а также "разрушают представления о справедливости и гуманности судей, в то время как всё больше наших граждан находят в суде защиту".



Читать дальше ... )
ext_842961: (СССР)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

«Машина времени», 1971 год (слева направо): Александр Кутиков, Максим Капитановский, Сергей Кавагое, Андрей Макаревич. Через полгода группа лишилась своего барабанщика
«Просто вычеркнули этот день из памяти…»
Как разгромили «систему» – советских хиппи, вышедших на демонстрацию 1 июня 1971 года

Участники хиповской «системы» искренне поверили КГБ, что власть нуждается в их поддержке, что борьба за мир во всём мире может объединить и хиппи, и компартию


А тебя, Капитановский, – на китайскую границу!

История Максима Капитановского, как мы уже отметили, освобождением из-под стражи в июне 1971-го не закончилась. Вот что он рассказал о последствиях своего «участия в демонстрации»:

«Через несколько месяцев меня вызвали в УВД, уже в районе метро «Белорусская», где дали прочитать занятную бумагу, напечатанную типографским шрифтом. На листке было чёрным по белому написано: «Являетесь ли вы действительным членом организации так называемых ХИ-ПИ (так и было написано – через чёрточку и с одной буквой «П») и разделяете ли их взгляды?»

Капитан милиции сказал: «Впишите свою фамилию и распишитесь!» Я стал, было, возражать: «Товарищ капитан, – говорю, – а вот если вас будут заставлять подписать бумагу с вопросом: «Убивали ли вы младенцев и ели ли их на завтрак?» – вы подпишете?» На то он ответил: «Конечно, подпишу! Я ведь не убивал и не ел их!» Аргумент был убийственный, и я, правда, после сорокаминутных уговоров, всё-таки стал «подписантом». За это мне обещали порвать все составленные на меня протоколы и уничтожить мои фотографии, отснятые в отделении милиции. Обманули, конечно…

Читать дальше ... )
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

«Машина времени», 1971 год (слева направо): Александр Кутиков, Максим Капитановский, Сергей Кавагое, Андрей Макаревич. Через полгода группа лишилась своего барабанщика
«Просто вычеркнули этот день из памяти…»
Как разгромили «систему» – советских хиппи, вышедших на демонстрацию 1 июня 1971 года

Участники хиповской «системы» искренне поверили КГБ, что власть нуждается в их поддержке, что борьба за мир во всём мире может объединить и хиппи, и компартию


А тебя, Капитановский, – на китайскую границу!

История Максима Капитановского, как мы уже отметили, освобождением из-под стражи в июне 1971-го не закончилась. Вот что он рассказал о последствиях своего «участия в демонстрации»:

«Через несколько месяцев меня вызвали в УВД, уже в районе метро «Белорусская», где дали прочитать занятную бумагу, напечатанную типографским шрифтом. На листке было чёрным по белому написано: «Являетесь ли вы действительным членом организации так называемых ХИ-ПИ (так и было написано – через чёрточку и с одной буквой «П») и разделяете ли их взгляды?»

Капитан милиции сказал: «Впишите свою фамилию и распишитесь!» Я стал, было, возражать: «Товарищ капитан, – говорю, – а вот если вас будут заставлять подписать бумагу с вопросом: «Убивали ли вы младенцев и ели ли их на завтрак?» – вы подпишете?» На то он ответил: «Конечно, подпишу! Я ведь не убивал и не ел их!» Аргумент был убийственный, и я, правда, после сорокаминутных уговоров, всё-таки стал «подписантом». За это мне обещали порвать все составленные на меня протоколы и уничтожить мои фотографии, отснятые в отделении милиции. Обманули, конечно…

Читать дальше ... )
ext_842961: (СССР)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

«Машина времени», 1971 год (слева направо): Александр Кутиков, Максим Капитановский, Сергей Кавагое, Андрей Макаревич. Через полгода группа лишилась своего барабанщика
«Просто вычеркнули этот день из памяти…»
Как разгромили «систему» – советских хиппи, вышедших на демонстрацию 1 июня 1971 года

Участники хиповской «системы» искренне поверили КГБ, что власть нуждается в их поддержке, что борьба за мир во всём мире может объединить и хиппи, и компартию


А тебя, Капитановский, – на китайскую границу!

История Максима Капитановского, как мы уже отметили, освобождением из-под стражи в июне 1971-го не закончилась. Вот что он рассказал о последствиях своего «участия в демонстрации»:

«Через несколько месяцев меня вызвали в УВД, уже в районе метро «Белорусская», где дали прочитать занятную бумагу, напечатанную типографским шрифтом. На листке было чёрным по белому написано: «Являетесь ли вы действительным членом организации так называемых ХИ-ПИ (так и было написано – через чёрточку и с одной буквой «П») и разделяете ли их взгляды?»

Капитан милиции сказал: «Впишите свою фамилию и распишитесь!» Я стал, было, возражать: «Товарищ капитан, – говорю, – а вот если вас будут заставлять подписать бумагу с вопросом: «Убивали ли вы младенцев и ели ли их на завтрак?» – вы подпишете?» На то он ответил: «Конечно, подпишу! Я ведь не убивал и не ел их!» Аргумент был убийственный, и я, правда, после сорокаминутных уговоров, всё-таки стал «подписантом». За это мне обещали порвать все составленные на меня протоколы и уничтожить мои фотографии, отснятые в отделении милиции. Обманули, конечно…

Читать дальше ... )
ext_842961: (СССР)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

1967 год: в СССР движение хиппи только начиналось. На первом плане Александр Заборовский
«Просто вычеркнули этот день из памяти…»
Как разгромили «систему» – советских хиппи, вышедших на демонстрацию 1 июня 1971 года

Участники хиповской «системы» искренне поверили КГБ, что власть нуждается в их поддержке, что борьба за мир во всём мире может объединить и хиппи, и компартию


«Первый раз об антисоветской демонстрации московских хиппи я услышал в 1973 году, когда поступил на первый курс истфака МГУ. В принципе, всем моим сверстникам было известно, что существует некая «система», своего рода союз хиппи, который возглавляет их лидер по прозвищу Солнышко. Университетская легенда тех лет гласила, что именно он, Солнышко, и собрал несколько групп единомышленников (назывались разные цифры участников – от нескольких сотен до нескольких тысяч человек), которые якобы были намерены устроить антисоветскую демонстрацию. Почему-то рассказывали, что отечественные хиппи должны были пройти пешком от старого здания МГУ по улице Герцена (сейчас это Большая Никитская), пересечь Садовое кольцо и, пройдя по улице Чайковского (теперь Новинскому бульвару), встать у американского посольства и «демонстрировать». Правда, существовала неувязка относительно того, почему хиппи должны были двинуться на «антисоветскую демонстрацию» к посольству США, а не к Кремлю, который был несравненно ближе, но на это тогда мало кто обращал внимание», - пишет Алексей Богомолов а июньском номере «Совершенно секретно»..

«Далее легенда гласила, что вождь хиппи – Солнышко, который на самом деле являлся законспирированным агентом КГБ, внедрённым в молодёжную среду, собрал своих друзей, соратников и последователей для того, чтобы сдать их властям, обеспокоенным появлением в столице армии беспринципных и бездуховных граждан в возрасте от 15 до 25 лет. Сама «демонстрация» должна была быть своего рода приманкой, Солнышко – крючком, а удилища, как утверждалось, крепко держали сотрудники правоохранительных органов – МВД и КГБ.

Читать дальше ... )
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

1967 год: в СССР движение хиппи только начиналось. На первом плане Александр Заборовский
«Просто вычеркнули этот день из памяти…»
Как разгромили «систему» – советских хиппи, вышедших на демонстрацию 1 июня 1971 года

Участники хиповской «системы» искренне поверили КГБ, что власть нуждается в их поддержке, что борьба за мир во всём мире может объединить и хиппи, и компартию


«Первый раз об антисоветской демонстрации московских хиппи я услышал в 1973 году, когда поступил на первый курс истфака МГУ. В принципе, всем моим сверстникам было известно, что существует некая «система», своего рода союз хиппи, который возглавляет их лидер по прозвищу Солнышко. Университетская легенда тех лет гласила, что именно он, Солнышко, и собрал несколько групп единомышленников (назывались разные цифры участников – от нескольких сотен до нескольких тысяч человек), которые якобы были намерены устроить антисоветскую демонстрацию. Почему-то рассказывали, что отечественные хиппи должны были пройти пешком от старого здания МГУ по улице Герцена (сейчас это Большая Никитская), пересечь Садовое кольцо и, пройдя по улице Чайковского (теперь Новинскому бульвару), встать у американского посольства и «демонстрировать». Правда, существовала неувязка относительно того, почему хиппи должны были двинуться на «антисоветскую демонстрацию» к посольству США, а не к Кремлю, который был несравненно ближе, но на это тогда мало кто обращал внимание», - пишет Алексей Богомолов а июньском номере «Совершенно секретно»..

«Далее легенда гласила, что вождь хиппи – Солнышко, который на самом деле являлся законспирированным агентом КГБ, внедрённым в молодёжную среду, собрал своих друзей, соратников и последователей для того, чтобы сдать их властям, обеспокоенным появлением в столице армии беспринципных и бездуховных граждан в возрасте от 15 до 25 лет. Сама «демонстрация» должна была быть своего рода приманкой, Солнышко – крючком, а удилища, как утверждалось, крепко держали сотрудники правоохранительных органов – МВД и КГБ.

Читать дальше ... )
ext_842961: (СССР)
[identity profile] mamlas.livejournal.com

1967 год: в СССР движение хиппи только начиналось. На первом плане Александр Заборовский
«Просто вычеркнули этот день из памяти…»
Как разгромили «систему» – советских хиппи, вышедших на демонстрацию 1 июня 1971 года

Участники хиповской «системы» искренне поверили КГБ, что власть нуждается в их поддержке, что борьба за мир во всём мире может объединить и хиппи, и компартию


«Первый раз об антисоветской демонстрации московских хиппи я услышал в 1973 году, когда поступил на первый курс истфака МГУ. В принципе, всем моим сверстникам было известно, что существует некая «система», своего рода союз хиппи, который возглавляет их лидер по прозвищу Солнышко. Университетская легенда тех лет гласила, что именно он, Солнышко, и собрал несколько групп единомышленников (назывались разные цифры участников – от нескольких сотен до нескольких тысяч человек), которые якобы были намерены устроить антисоветскую демонстрацию. Почему-то рассказывали, что отечественные хиппи должны были пройти пешком от старого здания МГУ по улице Герцена (сейчас это Большая Никитская), пересечь Садовое кольцо и, пройдя по улице Чайковского (теперь Новинскому бульвару), встать у американского посольства и «демонстрировать». Правда, существовала неувязка относительно того, почему хиппи должны были двинуться на «антисоветскую демонстрацию» к посольству США, а не к Кремлю, который был несравненно ближе, но на это тогда мало кто обращал внимание», - пишет Алексей Богомолов а июньском номере «Совершенно секретно»..

«Далее легенда гласила, что вождь хиппи – Солнышко, который на самом деле являлся законспирированным агентом КГБ, внедрённым в молодёжную среду, собрал своих друзей, соратников и последователей для того, чтобы сдать их властям, обеспокоенным появлением в столице армии беспринципных и бездуховных граждан в возрасте от 15 до 25 лет. Сама «демонстрация» должна была быть своего рода приманкой, Солнышко – крючком, а удилища, как утверждалось, крепко держали сотрудники правоохранительных органов – МВД и КГБ.

Читать дальше ... )
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com


Удивился. Не особо доверяя твиттерной болтовне, решил проверить сам. Проверил.

Да. Так оно и есть. Действительно, запустила. Еще в 1957-м.

Правда, не без некоторого участия Азербайджана.
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com


Удивился. Не особо доверяя твиттерной болтовне, решил проверить сам. Проверил.

Да. Так оно и есть. Действительно, запустила. Еще в 1957-м.

Правда, не без некоторого участия Азербайджана.
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com


Удивился. Не особо доверяя твиттерной болтовне, решил проверить сам. Проверил.

Да. Так оно и есть. Действительно, запустила. Еще в 1957-м.

Правда, не без некоторого участия Азербайджана.
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Этого урока литературы ученики пятого "А" класса провинциальной элитной школы ждали с нетерпением.

Ещё бы, ведь учитель обещал рассказать им ещё одну интересную сказку!

Первая —
о Мальчише-Плохише - надолго запомнилась детям. Когда прозвенел звонок, все были на своих местах, ожидая нового интересного рассказа.

- Сегодня, господа, — начал учитель. — Я расскажу вам сказку про то, как один бизнесмен двух пролетариев прокормил, обогрел и всем обеспечил.

— А кто такие пролетарии? — спросил Иоанн Сивуха, поповский сынок.

— Это такие оборванцы, — ответил за учителя Адольф Квасной, сын частного предпринимателя. — Ходят у нас по магазину и на складе тоже, спереть чего-нибудь норовят. Ещё деньги им платить надо. А, ещё они работают вроде.

— А у нас на даче работают не пролетарии, а солдаты, — похвастался Паша Недоренненкампф, генеральский сынок. — Или солдаты — это тоже пролетарии?

— Адольф правильно сказал, — продолжил учитель. — Пролетарии — это оборванцы. И вот однажды утром проснулись двое таких вечно недовольных пролетариев не у себя дома, а на необитаемом острове.

Жили до того пролетарии в городе Урюпинске, работали то поденно, то постоянно, то по выходным, то в ночную смену. Были те пролетарии совками, то есть в жизни ну ничего не понимали. И вот проснулись они на необитаемом острове, лежа под одним одеялом.

Читать дальше ... )

конструктор заказать
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Этого урока литературы ученики пятого "А" класса провинциальной элитной школы ждали с нетерпением.

Ещё бы, ведь учитель обещал рассказать им ещё одну интересную сказку!

Первая —
о Мальчише-Плохише - надолго запомнилась детям. Когда прозвенел звонок, все были на своих местах, ожидая нового интересного рассказа.

- Сегодня, господа, — начал учитель. — Я расскажу вам сказку про то, как один бизнесмен двух пролетариев прокормил, обогрел и всем обеспечил.

— А кто такие пролетарии? — спросил Иоанн Сивуха, поповский сынок.

— Это такие оборванцы, — ответил за учителя Адольф Квасной, сын частного предпринимателя. — Ходят у нас по магазину и на складе тоже, спереть чего-нибудь норовят. Ещё деньги им платить надо. А, ещё они работают вроде.

— А у нас на даче работают не пролетарии, а солдаты, — похвастался Паша Недоренненкампф, генеральский сынок. — Или солдаты — это тоже пролетарии?

— Адольф правильно сказал, — продолжил учитель. — Пролетарии — это оборванцы. И вот однажды утром проснулись двое таких вечно недовольных пролетариев не у себя дома, а на необитаемом острове.

Жили до того пролетарии в городе Урюпинске, работали то поденно, то постоянно, то по выходным, то в ночную смену. Были те пролетарии совками, то есть в жизни ну ничего не понимали. И вот проснулись они на необитаемом острове, лежа под одним одеялом.

Читать дальше ... )

конструктор заказать
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Этого урока литературы ученики пятого "А" класса провинциальной элитной школы ждали с нетерпением.

Ещё бы, ведь учитель обещал рассказать им ещё одну интересную сказку!

Первая —
о Мальчише-Плохише - надолго запомнилась детям. Когда прозвенел звонок, все были на своих местах, ожидая нового интересного рассказа.

- Сегодня, господа, — начал учитель. — Я расскажу вам сказку про то, как один бизнесмен двух пролетариев прокормил, обогрел и всем обеспечил.

— А кто такие пролетарии? — спросил Иоанн Сивуха, поповский сынок.

— Это такие оборванцы, — ответил за учителя Адольф Квасной, сын частного предпринимателя. — Ходят у нас по магазину и на складе тоже, спереть чего-нибудь норовят. Ещё деньги им платить надо. А, ещё они работают вроде.

— А у нас на даче работают не пролетарии, а солдаты, — похвастался Паша Недоренненкампф, генеральский сынок. — Или солдаты — это тоже пролетарии?

— Адольф правильно сказал, — продолжил учитель. — Пролетарии — это оборванцы. И вот однажды утром проснулись двое таких вечно недовольных пролетариев не у себя дома, а на необитаемом острове.

Жили до того пролетарии в городе Урюпинске, работали то поденно, то постоянно, то по выходным, то в ночную смену. Были те пролетарии совками, то есть в жизни ну ничего не понимали. И вот проснулись они на необитаемом острове, лежа под одним одеялом.

Читать дальше ... )

конструктор заказать
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Аннотация:
Сказка про отважного Мальчиша-Плохиша, злого Мальчиша-Кибальчиша, Славную Белую Гвардию и Кровавых Большевистских Комиссаров (а так же про Базовые Общечеловеческие Ценности и Законы Рынка)

В 5-А классе провинциальной элитной школы на уроке литературы царил хаос. Юные дети бизнесменов и чиновников никак не желали изучать литературное наследие своей страны. Тогда учитель объявил:
— Сейчас я расскажу вам сказку. Про храброго Мальчиша-Плохиша, злого Мальчиша-Кибальчиша, Кровавых Большевистских Комиссаров и Славную Белую Гвардию.

Дети притихли.
— Давным-давно, когда не стало в нашей стране законной власти, когда безбожные большевики подговорили чернь бунтовать против Веры, Демократии и Частной Собственности, когда по русским деревням ходили миллионы китайцев и латышей, расстреливая крестьян и отбирая хлеб...

— У-у-у, китайцы! — возмутился Адольф Квасной, бритоголовый сынок владельца магазина. — Понаехали, продают свое всякое, рынки захватывают... И косоглазые к тому же. А ещё жиды, азеры...

Читать дальше ... )
ext_842961: (Default)
[identity profile] mamlas.livejournal.com
Аннотация:
Сказка про отважного Мальчиша-Плохиша, злого Мальчиша-Кибальчиша, Славную Белую Гвардию и Кровавых Большевистских Комиссаров (а так же про Базовые Общечеловеческие Ценности и Законы Рынка)

В 5-А классе провинциальной элитной школы на уроке литературы царил хаос. Юные дети бизнесменов и чиновников никак не желали изучать литературное наследие своей страны. Тогда учитель объявил:
— Сейчас я расскажу вам сказку. Про храброго Мальчиша-Плохиша, злого Мальчиша-Кибальчиша, Кровавых Большевистских Комиссаров и Славную Белую Гвардию.

Дети притихли.
— Давным-давно, когда не стало в нашей стране законной власти, когда безбожные большевики подговорили чернь бунтовать против Веры, Демократии и Частной Собственности, когда по русским деревням ходили миллионы китайцев и латышей, расстреливая крестьян и отбирая хлеб...

— У-у-у, китайцы! — возмутился Адольф Квасной, бритоголовый сынок владельца магазина. — Понаехали, продают свое всякое, рынки захватывают... И косоглазые к тому же. А ещё жиды, азеры...

Читать дальше ... )

Profile

eto_fake: (Default)
Это фейк?

April 2015

S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 12th, 2025 05:19 pm
Powered by Dreamwidth Studios